Je ne peux m'empêcher de croire qu'il n'aurait jamais pu faire une chose pareille si elle était sujette à être taxée de plaisir de la chair. Je crois pour ma part que c'est une question de dépendance. Toute chose de laquelle nous pouvons devenir dépendants peut conduire et conduira au péché. Je réalise que ce miracle s'était produit avant le jour de la pentecôte où l'Esprit était descendu. Je n'aimerais pas me tromper et égarer les autres en même temps.  Donne-moi s'il te plaît des ingrédients bibliques à ce sujet. j'attends les réponses.

DeAnna Holeman holeman@terraword.net <mailto:holeman@terraword.net>

Réponse de la Bible : Je suis sûr que ton amie voudrait faire plaisir au Seigneur, mais elle va passer des moments difficiles à vouloir prêcher contre l'usage de l'alcool dans la Bible. Comme tu l'as dit, Jésus avait transformé l'eau en vin, alors si le vin était un péché, alors Jésus aurait commis un péché. Comme nous le savons, le vin a des vertus thérapeutiques et médicinales s'il est pris avec modération. Ceux qui prennent un verre de vin chaque soir vivent en moyenne deux années de plus que ceux qui s'en abstiennent totalement. Le Seigneur Jésus se trouve vengé par la médecine. Il avait fait ce qui est bien.

Il y en a qui dise que Jésus n'avait pas fait le vin mais le jus de raisin. C'est une interprétation ridicule. La Bible dit clairement que Jésus avait fabriqué le "meilleur vin."  Tout connaisseur de bon vin sait que le meilleur vin st plus long à fabriquer, et à une teneur en alcool supérieure à celle du vin de moindre qualité.

La Bible dit également que le meilleur vin habituellement d'abord servi en premier, de sorte que lorsque chacun en a suffisamment bu, on sort le vin de moindre qualité.   Si le meilleur vin avait été  le jus de raisins, qu'est-ce qui rendrait ces gens ivrognes au point qu'ils soient disposés à consommer du vin alcoolisé? C'st un vin alcoolisé que Jésus avait fait.

La Bible se prononce clairement contre l'ivrognerie; tout comme elle s'insurge contre la gloutonnerie; mais à ce sujet, je n'entends beaucoup de prédications. Beaucoup de pasteurs pourraient passer pour des hypocrites s'ils prêchaient contre la gloutonnerie alors qu'ils ont eux-mêmes des ventres qui débordent de la ceinture.

 Il y a à ce sujet un article important que Paul a rédigé:

Je sais  et je suis persuadé par le Seigneur que rien est impur en soi, et qu'une chose n'est impure que pour celui qui la croit impure. Mais  si, pour un aliment ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour qui Christ est mort.

Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie.

Car le Royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice , la paix et la joie par le Saint- Esprit.

Celui qui sert Christ de cette manière est agréables à Dieu et approuvé des hommes.

Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l'édification de mutuelle.

Pour un aliment,ne détruis pas l'oeuvre de Dieu. A la vérité, toutes les choses sont pures; mais il est mal à l'homme quand il mange, de devenir une pierre d'achoppement.

Il est bien de ne pas manger de viande, ni de boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.

Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu'il approuve!

Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit de la conviction est péché.  . (Rom 14:14-23)

C'est presque aussi clair que faire se peut. Que le fait de boire ou de ne pas boire du vin ne soit pas un sujet de division, ce qui j'espère n'est pas votre cas. De plus ne bois pas du vin en face de celui pour qui c'est une offense.

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