Jésus a-t-Il
Souffert en Enfer?
Question
du jour: J'ai une question au sujet de la descente en enfer
de Jésus. Dans Luc 23:43, "Et Jésus répondit,’ Tu seras avec Moi aujourd'hui
au Paradis. Ceci est une promesse solennelle."
La question que je me pose est
celle de savoir comment il aurait pu vaincre Satan en enfer après avoir
déclaré au brigand qu'ils se retrouveraient tous les deux au paradis ce
jour? Je crois que Jésus a publiquement étalé Satan sur la croix selon
Col.1:14: "Lui qui a racheté notre liberté au prix de Son Sang, et qui nous
a pardonné tous nos péchés."
Pourrais-tu aussi m'expliquer
en quoi les enseignements de la Parole de Foi se rapportent à Luc 23:43?
J'attends ta réponse.
Sincèrement,
William Carpenter
wjcarpenter@dtgnet.com
Réponse de la
Bible : Je n'oserai pas
parler au nom de tout le mouvement de la Parole de Foi, mais j'aimerais
partager certaines de mes connaissances dans ce domaine.
Autant qu'il s'agisse du passage
de Luc 23:43 Jésus est allé au Paradis ce jour. J'en conviens. Toutefois
Jésus n'a pas dit qu'il y passerait tous les trois jours. C'est ici que tu
fais une supposition erronée. Jésus a dit, "Tu seras avec moi aujourd'hui dans
le Paradis." Aujourd'hui ne veut pas dire trois jours; cela
veut simplement dire dans le cours du jour.
Avant que d'aller plus loin, nous
devons établir au préalable que l'homme est un être tridimensionnel. Dieu a
créé le corps de l'homme à partir de la poussière du sol, puis Il lui a
insuflé le souffle de vie qui est l'esprit de l'homme, après quoi l'homme
est devenu une âme vivante (Gen 2:7). Il est un esprit , il a une âme qui
vit dans un corps. "Or Le Dieu de paix Lui-même vous sanctifieentièrement;
Que votre esprit, votre âme et votre corps soient sans reproches en la venue
de notre Seigneur Jésus Christ" (1Thes 5:23 )Darby. Cette vérité est
importante pour que tu comprennes la descente en enfer de Christ et Sa
victoire sur le diable et l'enfer .
Ensuite, tu devrais comprendre
que le péché d'Adam n'a pas seulement résulté en une mort physique. Mais la
mort était spirituelle aussi. Dieu avait averti Adam et Eve, "Vous ne
mangerez pas du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal: car
le jour où vous en mangerez, vous mourrez sûrement" (Gen 2:17). Dieu avait
dit qu'ils mourront le jour où Vous en mangerez. Adam et
Eve ne moururent pas did not die physiquement ce jour, mais ils
moururent ce jour là sur le plan spirituel . Pour que Christ pût
éradiquer la trangression d' Adam, Il avait fallu qu'Il expérimentât
pleinement le jugement du péché; pas seulement la mort physique.
La Bible enseigne qu'il existe
plus d'un type de mort. Comme Paul l'a dit, "Vous étiez morts par vos transgressions
et par vos péchés" (Eph 2:1). Il s'agit ici de la mort spirituelle. Puis il
y a ce passage dans Ap 20:14: "Et la mort et le hadès furent jetés dans
l'étang de feu. C'est ici est la seconde mort." L'âme souffre éternellement
dans l'étang de feu. Il ressort évidemment de ces passages qu'il existe plus
d'une mort. Il existe trois morts qui correspondent chacune à notre triple
nature: physique, spirituelle, et celle de .
Le message de l'évangile est
simple: Christ est mort pour nos péchés. Est-ce que cela veut simplement
dire mort physique? Si, le péché ne nous tuait que physiquement, Christ
n'aurat eu qu'à mourir physiquement, mais comme nous l'avons préalablement
établi, il existe trois morts pour le pécheur, Alors il a fallu qu'Il meurt
de trois manières.
Le prophète Esaïe confirme les
trois morts de Christ:
Et on lui donna son sépulcre avec
les méchants; mais il a été avec le riche dans sa mort, parce qu'il n'avait
fait aucune violence, et qu'il n'y avait pas de fraude dans sa bouche.
(Isa 53:9)Darby
Le mot hébreu utilisé pour
mort1 est pluriel. Littéralement ça se lit, "Il
partagea la tombe avec le méchant, et avec le riche dans ses morts." Les
doctes savants ne comprennent toujours pas pourquoi le mot est pluriel,
alors ils l'utilisent habituellement au singulier.
Esaïe 53 parle de la triple mort
de Christ. Esaïe parle des afflictions et des meurtrissures de Christ—ce qui
est physique (vs. 4-5). Il fait également allusion à sa mort spirituelle en
disant que le Seigneur a porté nos iniquités (v. 6). Finalement il fait
mention des souffrances de Christ en enfer lorsqu'il déclare:
…S'il livre son âme en
sacrifice pour le péché, il verra une semence; il prolongera ses jours, et
le plaisir de l'Eternel prspèrera en sa main. Il verra du fruit du travail
de son âme, et sera satisfait. Par sa connaissance mon serviteur juste
enseignera la justice à plusieurs, et lui, portera leurs iniquités.
(Isa 53:10-11, Darby)
Remarque combien souvent on parle
de l'âme de Christ. Jésus n'a pas seulement souffert de corps; Son âme a
tout aussi bien souffert. L'âme souffre en enfer.
Pierre parle des souffrances en
enfer de l'âme de Christ dans ses premiers sermons:
Car tu ne laisseras pas
mon âme en Hadès, et tu ne permettras pas que ton saint voie la . (Acts
2:27, Darby)
L'âme de Jésus a vu
l'enfer, mais elle n'y est pas restée. Gloire à Dieu. Pourquoi Jésus est-il
allé en enfer pour nous? Il y est allé parce que la punition et la sanction
du péché est que l'âme soit jetée en enfer. Du moment que Jésus a subi la
punition et les sanctions de nos péchés, il va s'en dire qu'il devait
souffrir en enfer; et Il l'a fait!
J'ai demandé au
Seigneur de me donner un passage clair sur la question, et Il l'a fait. Il
m' a donné Lévitique chapître 16.Tu devrais le lire. Tu y trouveras l'ordre
du sacrifice le jour de l'expiation. Il est important de noter qu'il y
atrois sacrifices qui se font ce jour: deux chèvres mâles, et un bélier pour
l'holocauste.
Et il; prendra de
l'assemblée des fils d'Israël deux boucs pour un sacrifice pour le péché, et
un bélier pour un holocauste.(Lev
16:5 Darby)
Pourquoi ces
sacrifices sont-ils nécessaires? Simplement parce qu'ils sont symboliques de
la triple mort de Christ- Sa mort physique, sa mort spirituelle, et la mort
de son âme.
Etudie ces trois
sacrifices dans léviyique 16. Dans ce passage, seule la première chèvre est
tuée par aspersion de sang; ceci symbolise la mort physique de Christ et
l'aspersion de Son Sang sur la croix.
Sur la deuxième
chèvre étaient confessés les péchés de la nation, et celle-ci était bannie
vivante dans le désert; ceci est symbolique de la mort spirituelle de
Christ par laquelle Il est devenu péché pour nous. C'est pourquoi Christ a
dit" Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?"(Matt 27:46). Jésus a
été fait péché sur la croix (2 Cor 5:21).
Et c'est ici que
cela devient intéressant. Il y'a un laps de temps après que les deux chèvres
sont sacrifiés. Le sacrificateur ôte ses haillons et se revêt d'habits
propres (Lev 16:23-24).Il se lave et se rassure qu'il est propre; cette
période intérimaire est selon moi, celle durant laquelle la montée de Jésus
au Paradis s'est faite. Jésus est affranchi de péché et Il le prouve en
disant: "Père, entre Tes mains je remets mon esprit" (Luc 23:46). Jésus est
restitué à Dieu le père et Il est purifié tout comme l'était le
sacrificateur. Ainsi donc Jésus est affranchi du péché lorsqu'Il retrouve le
brigand au paradis.
Voici maintenant
qu'arrive le dernier sacrifice que fait le sacrificateur, à savoir le bélier
et l'holocauste. C'est le seul sacrifice qui est brûlé au feu; et à mon avis
c'est le sacrifice de Jésus dans le feu de l'enfer.
Après que Jésus eut
retrouvé le brigand ce jour là, le soleil se coucha sur Jérusalem et la
pâques commença officiellement. Il est fait mention de la première pâques
dans Exode 12. Dieu donne des éclaircissements par rapport au début de la
pâques. (Une journée juive débute au coucher du soleil.)
Vous le tiendrez en
garde jusqu'au quatorzième jour de ce mois; et toute la congrégation de
l'assemblée d'Israël l'égorgera entre les deux soirs. (Exod 12:6 Darby)
Comme tu le sais,
Jésus est mort la veille de la pâques. Car afin que Jésus accomplît
pleinement les Ecritures, Il fallait qu'Il fût sacrifié à la pâques. Il le
fut. Jésus descendit en enfer le jour de la pâques et devint comme le bélier
dans l'holocauste. La pâques dure 12 heures. C'est à mon avis le temps
durant lequel Jésus a souffert en enfer. A l'aube de la pâques, Jésus
dépouille le diable de l'autorité qu'il avait sur le genre humain. Il entre
dans la partie la plus profonde de l'enfer appelée le cachot et déclare Sa
victoire sur satan.
…Ayant été mis à
mort, mais vivifié par l'esprit, lequel s'en est allé, il a prêché aux
esprits qui sont en (1 Pi 3:18-19 Darby)
Jésus était vivant
dans son âme au fond de l'enfer. Il avait prêché la victoire aux esprits en
prison. Il avait également conduit tous les saints de l'Ancien Testament
hors du sein d'Abraham.
C'est pourquoi il dit:
"Etant monté, il a emmené captive la captivité, et a donné des dons aux
hommes." (Eph 4:8Darby)
Le message de Jésus
est clair:
Voici je suis le
vivante; j'ai été mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles, et
je tiens les clés de la mort et du hadès. (Ap 1:18Darby)
Jésus a vaincu le
diable en enfer et Il lui a arraché les clés. Il règne à présent!
Je crois vraiment
que satan déteste ce message; c'est la raison pour laquelle il s' est
efforcé avec ardeur d'empêcher que les gens comprennent ce message. Les
chasseurs d'hérésie ont condamné à mort les pasteurs qui prècheraient ce
message.
Hank Hanegraaff
écrit:
"C'est à la croix —non
en enfer—que ton salut est acquis ou perdu." (Christianity in Crisis,
page152, Emphasis in the original)
Selon Hank c'est une
question de oui ou de non. Il n'est pas possible selon lui que les
souffrances de la croix soient essentielles pour le salut au même titre que
celles de l'enfer. Et pour éloigner les gens des positions de " Word of
Faith" il écrit:
"ILs sont hérétiques",
une autre manière de dire que ces positions s'oppose directement aux
enseignements clairs des Ecritures sur les questions cruciales telles que
mises en exergue dans le crédo et les conciles de l'église" (Ibid. page
46, Emphasis in the original)
Si tu devais croire
comme moi, que les souffrances de Jésus avaient eues trois volets, il serait
prêt à te taxer d'hérétique et t'envoyer en enfer. Remarque qu'il fait appel
au crédo de l'église. De ce fameux crédo, parlons-en un peu, du crédo
des apôtres. Une partie du crédo affirme que Jésus est descendu en
enfer, ce à quoi Hanegraaff s'oppose. Le crédo dit:
"Je crois en Dieu le
père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre; et en Jésus Christ Son
Fils Uniquenotre Seigneur; qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la
vierge Marie,a souffert sous Ponce pilate; a été crucifié, est mort, a été
enterré; Il est descendu en enfer; a ressuscité des morts
le troisième jour; est monté au ciel et Il est assis à la droite de Dieu le Père
Tout-puissant …" (Emphasis added)
Il est clair que
l'église primitive croyait que Jésus est descendu en enfer.
Etaient-ils hérétiques? Le fait est qu'à leur époque,quiconque refusait de
croire à tout le crédo, était excommunié. A cause des efforts tels que ceux
de Hank Hanegraaf, certaines églises ont dû ôter cette phrase du crédo des
apôtres ou le changer ainsi " Il est descendu dans la tombe."(le mot "tombe"
n'a pas de sens dans la mesure où dans le crédo sus-mentionné, il est dit
qu'Il a été "enterré"; pourquoi ce pléonasme? rappele-toi que le crédo a été
écrit en grec, et le mot grec pour enfe est Hadès, et il est utulisé
d'habitude pour parler du lieu du châtiment.(voir luc 16:23 par exemple)
Je ne taxe personne
d'hérétique simplement parce que les gens ne comprennent pas la pleine
mesure de l'expiation, mais Hanegraaf a absolument tort d'insinuer que
l'enseignement de la descente en enfer de Jésus contredit tous les crédos.
Cet enseignement n'a pas été inventé par Word of Faith movement. Il est
aussi vieux que l'église primitive.
Il est temps qu'on
cesse d'utiliser les tactiques d'intimidation pour amener les gens à croire
d'une certaine manière. Je crois qu'on puisse être sauvé sans qu'il ne soit
besoin de complètement comprendre ce que Jésus a fait pour nous dans Son
oeuvre rédemptrice. Selon Hank, seuls ceux qui ont le même avis que lui par
rapport à l'expiation pourront aller au ciel. Il fait ressortir l'importance
de ses vues contre les nôtres:r view:
"Les enjeux ici sont
énormes- aussi énormes que le salut lui même." (Ibid. page 154)
Les tactiques
d'intimidation de Hank ne marcheront pas avec moi. Je suis sûr de mon salut
et je suis même très reconnaissant à Jesus pour tout ce qu'Il a subi en ma
faveur. Satan ne m'empêchera pas de prêcher l'acte pleinement rédempteur de
Christ.
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